“国家大计中的个人”写作思路

欧莱全有机

【三校联考高二语文期中考试作文题】

22.阅读下面的材料，根据要求写作。

最近新华社播发的党的十九届五中全会文件诞生记，披露了一个小故事：在文件起草过程中，一位网名“云帆”的网友所提“互助性养老”的建议，最终被写入全会文件。这位网友真名叫李电波，是内蒙古达拉特旗蒲圪卜村党支部副书记。

把顶层设计和问计于民结合起来，是“十四五”规划制定工作最鲜明的特点。网友云帆的故事只是一个缩影。

请综合以上材料，以“国家大计中的个人”为主题，写一篇议论文。

要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【思路提示】

一、写作任务究竟是什么？

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是国家大计和个人的关系吗？

是个人要不要参与国家大计？

是个人为什么要参与国家大计？

是个人如何参与国家大计？

本作文不是在讨论“关系”，不要写相互关系。

后三个问题，都可以写。

“要不要”和“为什么”的问题，是同一个问题，针对的是那些对国家大计漠不关心的人，认为跟自己没有关系的人。

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“如何”的问题，是直接给出行动方案。

二、关于“要不要”和“为什么要”参与国家大计的解答办法

答：要参与。

（隐士们让让，该上山的上山，该洗耳朵的洗耳朵，没你们什么事了）

什么人会认为“不要参与”？

注意，“要不要”和“能不能”是两个问题。

“要不要”是主观意愿。

“能不能”是客观条件。

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认为“不要参与”的人，可能是基于以下心态：

1.妄议朝政有风险，明哲保身最要紧。

2.布衣草民没身份，“肉食者谋之，又何间焉”？

写成作文，可以只针对其中一点写，也可以针对两点写。

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参考立意示例：

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1.题目：《依法议国》

重点：参与国家大计和妄议朝政的区别

思路点拨：

有人听说有一种罪名叫做妄议朝政。

白居易就是因为妄议朝政被贬官的。宰相武元衡被刺杀这事儿跟他无关，轮不到他来给朝廷上书，要求朝廷缉拿凶手。他越权妄议朝政，结果被贬了官。

华为员工给任正非写万言书，妄议华为的发展大计，被认为有病。这属于我们身边妄议朝政的变形版。

有人据此就认为国家大计跟我有什么关系呢？一不留神就有可能给自己带来“有病”的帽子，甚至灾祸。

妄议朝政跟参与国家大计的区别究竟在哪里呢？

区别在是否按规则办事。

是否遵守规则，就是二者的区别。

白居易破坏了当时朝廷的规则，他确确实实没有按当时的规则办事，所以被贬官。

写万言书不符合华为员工参与华为发展大计的规则，被认为有病不是毫无道理。

李电波提建议，符合参政议政的规则，这就叫“参与国家大计”。

……（以下略，你沿着“规则”这条线往下写就行）

2.题目：《起来，不愿做奴隶的人！》

重点：布衣草民和“王侯将相”有平等的参政议政权

思路点拨：

“肉食者谋之，又何间焉”是有些人不愿参与国家大计的顺口托词。

他们的脑海中有吃肉的狼和吃草的羊，两种形象，他们把自己归类到羊群。

吃草的羊，跟吃肉的狼不是同一类。

国家大计，让狼去讨论吧，跟我们羊有什么关系呢？

假如我们身处春秋战国时期，这样说是对的。

国家大计是由吃肉的奴隶主们决定的，跟拔草种田的奴隶们确实没有什么关系。国家，是贵族的国家，是奴隶主的国家，分封国家，分封的对象在贵族内部，轮不到奴隶。平民出身的刘邦，在分封王侯的时候有一条规定，只能分封给刘家的子弟。

假如我们身处大汉王朝，普通布衣草民根本就没有参政议政权。

时代不同了，我们走进了新时代。

我们的时代是人民当家作主的时代。任何公民都有参政议政的权利。

人和人是平等的。不存在尊卑贵贱。

遗憾的是，法律上的平等，不等于心理上的平等。

有些人在心理上仍然摆脱不了奴隶心态。见了有钱的就卑躬，见了当官的就屈膝。至于国家大计，更是退避三舍，主动放弃权利，让别人来替自己做主。

……（以下略，我写得太多了）

三、个人如何参与国家大计？

李电波“互助性养老”的建议是从哪里来的？

他怎么就会冒出这样的想法的呢？

换个说法，是先有生活后有想法？还是先有想法后有生活？

是生活中出现了互助性养老的事实，然后才有了李电波的建议，还是先有了李电波的建议，然后才有了生活中互助性养老的事实的呢？

——是先有生活事实，后有政策建议。

上世纪80年代初，国家实行包产到户的政策，诞生于先有小岗村的包产到户的事实。

——是先有生活事实，后有建议。

你还应该知道，国家的很多政策是从试点开始的。

——这说明，国家大计是一个系统工程。

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这个系统工程，从发现问题开始，到解决问题结束。

只要是参与到这个系统工程当中，就是在参与国家大计。

系统工程不是一时一地，不是一人一议。

系统工程要跨越时间和空间，要牵涉到千千万万人。

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我们以为国家大计跟普通人没有关系，是只看到了这个工程的落成，只看到了参与这个工程的最后那部分的人。或者说我们只看到了台前，没有看到幕后。一台戏，包括了台前和幕后。

李电波参与国家大计，是“参与”的方式之一，不是唯一！

人人都可以参与到国家大计当中。

因为我们都处在某种系统工程当中。

比如，教育，是不是一个系统工程？这是不是国家大计？当然是了。

我们就处在这个系统工程当中。

只要是为这个系统工程添砖加瓦，就是在参与这个系统工程。

发现你所在的这个工程的问题，试图解决问题，哪怕是一个小螺丝钉的问题，都表明我们是在参与这个工程，是在参与国家大计。

——这就是我们普通人参与国家大计的方式。

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每个人都只能参与到国家大计当中的一个环节。

李电波的参与，也只是参与了国家大计当中的一个环节。

我们的参与也只能参与其中的一个环节。

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这样来看，你是不是找到了“国家大计中的个人”的位置？