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驴唇不对马嘴的河下“光禄第”牌坊

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发表于 2024-9-18 07:38:49 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自: 中国江苏淮安

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河下茶巷这块在拆迁、围挡多年后终于悄悄地揭开面纱了。自媒体上无论好孬,早就热闹哄哄地唱起来了;官方舆论也有意无意地点赞表扬,开始造势了。在基本丧失了该片区的原有街巷格局和建筑风貌以后,几个牌坊建筑无疑是其中新建的亮点之一,引得市民们驻足观看,评头论足一番。但是新建的那个“光禄第”牌坊,实在是不伦不类,甚至可以说是驴唇不对马嘴!
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其一,牌坊的实用功能是指示、标志地名。从这个角度上来讲,光禄第牌坊位于原光禄第巷(拆光了以后就不论它位不位于原来位置了),如果说用这个牌坊指示、标志地名,那应该是“光禄第巷”牌坊,而不是“光禄第”牌坊。这里有道理可说,首先,因为“光禄第巷”牌坊名称是指向巷子的,是指从茶巷通向裤子巷的这条巷子;而“光禄第”是指向房子的,是朝廷里光禄寺官员们担任了光禄寺的官员以后建造的私家宅第,所以“光禄第巷”与“光禄第”不能混为一谈。其次,从光禄第巷名称来源来看,这条巷子里就没有过光禄第这个建筑。《淮安河下志》曰:“光禄第巷。程氏谱:程开祜,字仲秩,号二安,官南京光禄寺署正,旧宅在茶巷东小巷内,后因传为光禄第巷。”就是说,光禄第巷的得名源于南京光禄寺署正(正六品)程开祜曾经在这个巷子的旧房中居住过,并不是像人们所理解的在这个巷子中建造过光禄第。
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其二,牌坊的纪念功能是旌表纪念。古代的牌坊中,纪念表彰类的牌坊要么旌表忠臣义士、官员爱民敬业廉洁,要么表彰孝子节妇、倡导乐善好施。从这个角度上来讲,如果要旌表的对象那肯定是要事迹突出,贡献(功绩)较大的,一般的普通的官员是不可能享受到这个待遇的。而程开祜不过是南京光禄寺署正,一个正六品的官员,显然不具备旌表的条件。而即使受到表彰,按照他的官职来应该是“光禄坊”,而不是“光禄第坊”。这一点,在《山阳县志》《淮安河下志》中也有现成的例子:“光禄坊、京兆坊,俱为丁璋立。”丁璋是河下窑沟人,与吴承恩是朋友。当时,淮安卫和大河卫的军人押送漕船到北通州,多因漕粮受风浪损失而系狱难归,痛苦不堪,时通州属顺天府(今北京)管辖,丁璋以顺天府通判的身份向户部陈情,反映漕粮缺损实乃自然灾害,并非军人有意造成,户部官员经奏准朝廷,将在押的漕军释放,于是“卫人感激”,遂“树石勒坊”于丁璋故里。
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其三,牌坊的位置也是有讲究的。牌坊作为标志性的作用,要起到醒目的作用,能够让人一眼就看到,所以,一般情况下,街巷道路牌坊、坛庙寺观牌坊、陵墓祠堂牌坊、桥梁津渡牌坊、风景园林牌坊等都会设立在入口处,不会像“湘泉巷”“光禄第”“茶巷”这样设置在街巷道路的中段,这样起不到标志的作用。而历史上茶巷南头的牌坊是“芳邻里坊”,为前文中提到的程开祜所题,可惜的是后来在捻军的一把大火中被烧毁。纪念旌表类的牌坊则另当别论。
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牌坊设计规划在建筑规划中是小的细节方面的事情,牌坊建筑在建筑中也不是大型的建筑物,设计得好、处理得好会出彩,设计得不好、处理得不好则会闹出笑话的:不仅设计者会被贻笑大方,建设者也会脸上无光,更是会影响景点建筑的整体效果!相关部门一定要记住,保护开发历史文化名城名镇,一定得要让它既有历史,又有文化啊!
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