淮安青莲岗文化遗址保护--从良渚文化遗址成功申遗所想

读报 · 发表于 2022-4-13 10:36:50

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从良渚文化遗址成功申遗所想

王忠珍

淮安青莲岗文化遗址

青莲岗文化遗址发现地

2019年7月6日，位于中国杭州的良渚古址被列入世界遗产名录，这是人类早期城市文明范例，更是中华文明5000年的历史见证。而就在杭州良渚古城遗址向北直线距离375公里处，淮安青莲岗文化遗址也于2013年5月被公布为全国重点文物保护单位。相同的是：它们同属新石器时代文化遗址；不同的是：杭州成功将良渚古城遗址申遗成功，而青莲岗文化一直没有进行申遗。

淮安青莲岗文化遗址

良渚文化年代距今约5300-4300年，持续发展约1000年，属于新石器时代晚期的考古文化，分布于长江下游一带。青莲岗文化分布在长江下游以北淮河下游一带，郭沫若在其主编的《中国史稿》中称其“距今约5360年”，后据放射性碳素断代并经校正，年代则距今约5400- 4400年。而后发现的黄岗遗址中，一个倾倒垃圾的灰坑里发现了一张席子，据美国贝塔实验室碳14测定，它的制作年代距今约为6600年，这将青莲岗文化遗址乃至中华文明的历史整整向前推了1000余年。

青莲岗文化遗址出土文物

对比良渚古城遗址及青莲岗文化遗址出土文物，无论是陶器、石器还是骨器，均具有较高的相似度。而在淮安发现的城头村遗址，经考古研究表明，为一处良渚文化区域性大型中心聚落遗址，面积达80万平方米。城头村距青莲村直线距离仅25公里，可见这两种文化之间，必定存在一定联系或关联。

青莲岗文化遗址出土文物

良渚古城遗址最早发现于民国时期，位于杭州城北9公里处余杭区瓶密镇。因首次发现墨陶罐于余杭区良渚街道，遂依照考古学惯例，于1959年命名为良渚文化。后于2007年发现良渚古城核心区域。良渚文化遗址从1936年施昕更第1个掘土起，到2017年大规模发掘，前后历经85年时间。先后发掘出大量碳化稻谷、石犁、石镰、陶器，石铲，石刀，破土器以及狩猎的石镞，捕鱼的网坠等等。还有原始陶器、单把杯、椭圆形豆、罐、刻纹黑陶、墓葬、竹编等陶制品。还出土了大量精美的玉器、漆器。遗址发掘一处人工营建的长方形土台(当地称古尚顶) ，呈长方形覆斗状，东西长约630米，南北宽约450米，相对高约9-15米，面积近30万平方米，其上分布有3座宫殿台，被称为莫角山宫殿。以此宫殿为中心，四周有环绕的城墙，有完善的护城水利设施。

青莲岗文化遗址出土文物

淮安青莲岗文化遗址与良渚古城遗址同样，发现于民国时期，位于淮安城北30公里处淮安区青莲村。1951年冬天，宋集乡农民在青莲岗黑土塘一带挑河工时，挖出了许多远古时代的陶器，后进行多次调查和1次发掘，整理出距今5000多年前的新石器遗址和许多汉代墓葬。1958年2月，南京博物院组织了1个13人的工作队，对青莲岗遗址再一次进行调查、清理，进一步证实了青莲岗新石器时代人类遗址。先后发掘石器、陶器，还有扁平带孔石斧、石凿、石锛，翻土用的石犁，收割用的石镰，加工谷物用的石盘等物，并发现碳化稻粒和集中放置的猪下颌骨，牛牙床、鹿角和骨刺鱼镖以及捕鱼网的陶网坠，这与良渚古城遗址考古发掘极为相似，但并没有发现玉器。遗址中，还发现芦席上编有“人”形图案，这与今天农村仍在使用的芦席图案十分接近。遗址房屋主要为长方形或圆形的地面建筑，也发现氏族公共墓地，有单人葬，有男女合葬，并流行用陶器，生产工具和装饰器随葬习俗。到1982年在遗址考察中，又发现耕作层以下处有大量黄沙，黄沙中伴有贝壳，木块等物。表明7000年前这里是紧靠大海的沙堤。为提供江苏海岸演变规律以及围海沙堤水利有了新的依据。

青莲岗文化遗址出土文物

中国考古界这2处新石器时代遗址是如何定位的呢？

良渚文化遗址于1936年发现，迄今已经历85年历史和4代考古人的不懈努力。作为环太湖地区新石器时代晚期具有自身特色的文化体系，得到了考古界、文史界的认可。1986年以来，陆续发掘出反山、瑶山、莫角山和汇观山遗址，并提出良渚遗址群的概念。2006—2007年，良渚古城遗址的确认，使得良渚文化考古进入都邑考古和全方位考古的新阶段，意义非凡。北大教授严文明等人认为，良渚古城遗址可为“中华第一城”。

青莲岗文化遗址出土文物

今良渚国家考古公园整体成型，良渚古城遗址也进入全面展示和利用的新时代。根据最新考古成果，划定了14.3平方公里包括城址、水利系统和瑶山在内的申遗范围，基于城址、外围水利系统、分等级墓地、玉器这4个基本价值要素，归纳出良渚古城遗址符合标准Ⅲ（能为延续至今或业已消逝的文明或文化传统提供独特的或至少是特殊的见证）和标准Ⅳ （是一种建筑、建筑或技术整体、或景观的杰出范例，展现人类历史上一个或几个重要阶段）这2条世界文化遗产价值标准，并得到国际古迹理事会的认可。

青莲岗文化遗址

青莲岗文化方面，1958年《考古学报》第1明正式将宋集青道岗文化遗址定名为 “青莲岗文化”，这比良渚文化定名早了1年，并被载入郭沫若主编的《中国史稿》第一册，其中这样表述：“江淮流域的青莲岗文化早于屈家岭文化，但社会发展阶段大致相当。同青莲岗文化有关的，分布在苏北到山东宁阳、曲阜、滕县、安丘等地的大汶口文化和分布在浙江、苏南的良诸文化，均属于父系氏族公社阶段。”

青莲岗文化遗址出土文物

《中国史稿》和《考古学报》中相继表述青莲岗文化遗址吸收了其他地区不同文化的优点，创造了自己独特的文化。他们过着定居生活。这一带雨量充足，气候湿润，生活在这里的青莲岗文化氏族部落开辟了草木丛生的沼泽地带，成为水田，普遍栽种水稻.....水稻的栽种，从此为人们提供了一种新的主要生活资料，也为后来发展这种作物奠定了基础。兽骨及鱼镖，陶网坠的发现，说明了渔猎和采集经济并没有因为农业、牧业的发展而被排挤掉.....

青莲岗发掘物中炭化后的籼稻粒

青莲岗文化遗址同样发现早期人类居住遗址、死后安葬墓地及陪葬品，还有海堤水利....这与良渚古城遗址发现物几乎等同。青莲岗文化分布范围也较广，除江苏省内，还在安徽泊东、浙江杭州老和山、河南信阳、湖北黄冈，山东中部及南部上海市郊发现类似文化层。仅在我们江苏境内，就有80余处相关文化遗址。

青莲岗文化遗址考古现场

良诸文化与青莲岗文化相比，最大的缺失是青莲岗文化没有像良渚文化那样，进行了85年的延续性考古发掘。倘若考古界能对青莲岗文化进行持续性考古，或许已经揭示的仅2000平方米地方，只是冰山一角。如果像良渚人那样持续挖掘下去，可能会有更多的发现。到那时，青莲岗文化这块属于人类共有的宝贵遗产，将会随着岁月更替变迁，折射出更加璀璨的文明光芒。

青莲岗文化遗址出土文物

对于文化遗产的保护，杭州人的思维是超前的。2002年3月25日，杭州万人签名支持良渚遗址申报世界文化遗产。一方面动员社会力量让企业参与良渚文化项目建设。二是进行市场化运作，先后筹措了2.5亿元资金，用于遗产项目保护。1994年已对外开放的10000平方米的良渚文化博物馆内，由江泽民同志题写馆名，赵朴初先生题写了“文明曙光”四个主题大字。后又建设良渚古城遗址公园。包括6个村，形成面积102平方公里的良渚文化遗址管理委员会托管处。今已建成集经济、文化旅游、居住为一体的现代卫星集镇。带动了周边物流、商贸、房产、旅游三大产业。

杭州的这些经验，都是值得淮安来学习借鉴。将文化产业市场化后，不但有利于城市的对外宣传，更会对文化遗产的保护、研究，起到积极作用。

良渚文化和青莲岗文化的考古，学术，文化价值相当，都是我国乃至世界考古学史上值得浓墨重彩记录和记忆的一笔。相比杭州，作为对青莲岗文化遗址考古开发相对滞后的淮安，应当创造条件来争取省级甚至国家层面的支持。持续开展考古，发掘工作，将对丰富遗存方面取得成绩。而作为地方政府，更不应将历史文化的保护与开发工作重点，仅仅放在城内。远在城外的其他文化遗址，也应得到相应的关注与重视。

习近平总书记曾说，古往今来，中华民族之所以在世界有地位，有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠中华文化的强大感召力吸引力。我们试想，经过我们不懈的努力，淮安终究会打造出一座如同杭州良渚镇一样的青莲岗文化遗址保护景区、博物馆。到那时，相信全世界愿意关注良渚的目光也会关注到青莲岗。那时的淮安，定会像一朵青莲，面向世人呈现出自己娇艳傲人的身姿。

【作者简介】王忠珍，淮安区车桥镇人。1944年出生，大学文化，高级畜牧师。曾在原泾口公社工作，后调入淮安县（区）多种经营管理局工作，系公务员，喜欢文史研究，书画，淮安区首届文史研究会会员。退休后撰写和发表了多篇文史类和乡村生活亲历亲见亲闻“三亲”文章，被有关报刋和新媒体刊发。