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茶巷片区渐渐地揭开面纱了,官方一个劲儿地喊好,单看淮安区融媒体、淮安楚韵文旅公众号的标题就知道了,此处恕不一一列举。但是土生土长的河下老百姓的意见如何呢?建议有关部门去调查调查,须知:河下原本是老百姓的河下,茶巷原本是老百姓的茶巷。从笔者接触的河下老百姓的反馈中,河下茶巷的北入口至少有这么四点,是让河下人、淮安人汗颜的! 第一,关于“刘源长著《茶史》”雕塑。这本是茶巷里茶文化中最精彩的故事之一,现在的雕塑有却有几点遗憾。遗憾之一:这个雕塑的故事发生在茶巷南头,把这个雕塑放在北入口,总让人感觉是否欠缺了点什么。遗憾之二:雕塑的介绍让人忍俊不禁,不晓得是哪个天才的杰作,刘源长的生卒年,你不晓得就回避掉不写不就得了,非要弄上“(生卒年不详)”,这个到底是“脱裤子放屁——多此一举”,还是画蛇添足,反正我搞不清楚为什么要这样写;而且说刘源长是“淮安府河下人”,是不是也有点不伦不类?!遗憾之三:这个雕塑的重点,可能大家关注的比较多的是《茶史》这本书,虽说简介中对这本书有所介绍,但雕塑上书的内容却不是《茶史》,而是“茶圣”陆羽的《茶经》,你介绍的时候能说得出口这是《茶史》吗? 第二,关于淮安茶馓雕塑。淮安茶馓这个雕塑构思,把淮安城里的茶馓安排到了河下,虽说有点牵强附会,但哪个叫它姓茶叫茶馓的呢,勉勉强强也还说得过去。但桌子上的那盘茶馓,黑漆麻乎的,实在叫人不敢恭维。有两次陪朋友经过那里,都问盘子里的那个是什么东西,告把他们是茶馓,都说茶馓怎么做成这个样子的呢,不是金黄色的吗?而且有一次刚好是雨后,盛茶馓的盘子里满满的都是水,友人问这个就是丝瓜茶馓吗,没有看到丝瓜啊,我只好说,这个就是淮安茶馓的吃法之一,茶馓的名称也来源于是喝茶时候的零食。非常好的雕塑,却因这两个细节掉价! 第三,关于北入口东侧墙壁文化。现在这个地方北头、估衣街南侧已经被大拆一空,估衣街坡道向南的地方建了一组不知道是什么名堂的建筑(老百姓说是私人会所),在它北侧的高高的山墙上,夜晚看到的是陆游的《临安春雨初霁》诗的内容,而且“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”这两句在花巷晓市那个地方已经安排上墙了。河下,一个堂堂的国家级历史文化名镇,我们常说的“一部河下史,半部淮安史”的河下,多少历史文化不用,居然靠外来文化力撑门面了,到底是出了“淮奸”,还是杭州派来了间谍,作为一个河下人(淮安人)实在感到丢人。 第四,关于邱心如的婆家。据《淮安河下志》记载,三官殿西墙,原有的群组建筑,河下人称为张氏恬素堂。张家也是河下的大户人家,有堂屋三楹,十分高大壮丽,“恬素堂”匾额为汪廷珍所书;厅后有正房数十间、后楼等。汪继先在《山阳河下园亭记补编》里说:“吾淮河下茶巷,张母邱太夫人,著有《笔生花》弹词小说十六卷,三十二回,历数万余言。”张母邱太夫人即为邱心如。由此我们知道,清代著名女作家邱心如也是长期生活在茶巷的。张家衰落后,这个地方曾建过老虎灶。但不管怎么样,邱心如长期生活的地方、写作《笔生花》的地方,却没有邱心如与《笔生花》的立足之地,这不能不说是历史的遗憾,是文化的遗憾。 |