惊蛰 | 春天如期而至

淮安楚韵文旅

微雨众卉新，一雷惊蛰始

惊蛰，又名“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气。斗指甲，太阳到达黄经345°，于公历3月5-6日交节。时至惊蛰，阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然。此前，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到了“惊蛰节”，天上的春雷惊醒蛰居的动物，称为“惊”。惊蛰时，蛰虫惊醒，天气转暖，渐有春雷，可见古人对“惊蛰”的描述还是相当有深意的。农耕生产与大自然的节律息息相关，惊蛰节气在农耕上有着相当重要的意义，它是古代农耕文化对于自然节令的反映。

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祭雷神

惊蛰的节气神是雷神。古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神，一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声。

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蒙鼓皮

响雷，是惊蛰节气的重要特征。惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮。可见不但百虫的生态与一年四季的运行相契合，万物之灵的人类也要顺应天时，凡事才能达到事半功倍之效。

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祭白虎

在广东一带民间有在惊蛰“祭白虎化解是非”的说法，在古人心目中，老虎是既可怕又可敬的动物。一方面它凶猛无比，能够辟邪。同时老虎是食肉动物，经常会残害家禽家畜和人。广东人认为，蛰伏的动物被春雷惊醒后开始觅食，这时候白虎也会从山中出来觅食，为了保一年平安，就要在惊蛰这天祭白虎。所谓“祭白虎”，便是祭拜用绘制黄色黑斑纹的纸老虎。

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撒灰驱虫

一声惊雷，万物皆醒。春天有了活力和生机，可大自然中越冬的蛇虫鼠蚁也都随之醒来了，其中也有数不清的害虫，农民在这时也要开始春耕了，对于粮食农作物来说，这些害虫的复苏只能说“百害而无一利”。

于是到了惊蛰，人们就会收集一些草木灰、石灰等撒在墙根处、家中的院子内，熏走家中的蛰伏的虫子，也希望今年的粮田不受到害虫的咬食伤害。还有的人们会手持上艾草、檀香游走在家中的四角，用烟香驱赶走家中的蛇虫、老鼠。