【地评线】多彩时评：过端午 忆屈原 话廉洁

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导语：时刻将“廉洁”二字深深地铭刻在心间，学习屈原修明法度、德政惠民的民本思想；修身励志、廉政清明的高尚品德，要从“一念入微处”做起，明察之、慎思之、勤改之，做端午廉洁文化的传承者和以芷兰之香抵御污秽之风的品格的继承者。

作者：周围

屈原是战国时期楚国诗人、政治家，是中国历史上伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，对后世诗歌产生了深远的影响。

屈原的诗词提倡了公正廉洁的思想。他开辟了“香草美人”的传统，他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞的小人。这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对比，表达了诗人廉洁公正的思想。

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屈原不仅在诗词中表达了“廉洁”，而且也以实际行动诠释了“廉洁”。屈原是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，管理内政外交大事。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族子兰等人的强烈反对，屈原被排挤毁谤，遭馋去职，被赶出都城，先后流放至汉北和沅湘流域。屈原被放逐后，“游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，这时他遇到了渔父，屈原抒发了“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的悲愤，渔父则以“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”来安慰屈原。然而屈原就是这样一个英雄，铮铮铁骨，信念坚强，不畏强权，他既有“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”中那样忧国忧民，又有“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”中那样坚贞不屈。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的国家被侵略，心如刀割，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

年年端午，今又端午。无论风雨，不管磨难，祖祖辈辈都怀念祭奠伟大的爱国诗人屈原，颂不完的千古名句，道不完的思念情，说不尽的廉洁心。人们之所以纪念屈原，其实质就是对廉政文化的一种推崇。屈原身上所表现出来的爱国、勤政、为民、廉洁这些品质，正是端午节文化的核心内涵。我们在缅怀伟大诗人的同时，要时刻将“廉洁”二字深深地铭刻在心间，学习屈原修明法度、德政惠民的民本思想；修身励志、廉政清明的高尚品德，要从“一念入微处”做起，明察之、慎思之、勤改之，做端午廉洁文化的传承者和以芷兰之香抵御污秽之风的品格的继承者。

$ d! j( ^$ h$ I9 `/ z3 f来源：多彩贵州网